Badkhen und die Welt in Bewegung: „Rassismus, Gewalt: Lasst uns wieder menschlich werden“

Anna Badkhen wurde 1975 in der Sowjetunion geboren und lebt heute in Texas. Wie definieren Sie sich als Russin oder Amerikanerin?

„Ich bin Schriftsteller, mehr nicht. Ein in Westafrika geborener Pianist, den ich in Paris kennengelernt habe, erklärte mir, dass für einen Künstler die geografische Identität keine Rolle spielt. Aber um es klarzustellen: Ich bin russischer Jude und amerikanischer Schriftsteller.“

„Migrantin“ nennt sie sich selbst in dem Buch „ Chroniken einer Welt in Bewegung “ (Gramma Feltrinelli) über die epochale Migration im Gange, das sie in Mailand vorstellte.

Ja, von der geschätzten Milliarde Migranten, die heute auf der Erde leben, hat ein Viertel politische Grenzen überschritten, und einige haben das Wunder erlebt, rechtliche Unterstützung von ihrem neuen Heimatland zu erhalten. Ich, der ich 2004 Russland in Richtung USA verließ, gehöre zu diesen Glücklichen.

Was bedeutet es, sich hier in der Centrale dell'Acqua, einer der ältesten Anlagen des Mailänder Aquädukts, mit dem Leserpublikum zu treffen?

An diesem Ort, einem Symbol für Einfallsreichtum, Fortschritt und Umweltschutz, wird der Wert des Wassers deutlich, der im Buch oft thematisiert wird. Vor allem aufgrund der Verknappung der Wasserressourcen, einer Folge des Klimawandels , sind Millionen von Menschen zur Migration gezwungen.

Aus diesem speziellen Grund werden bis 2050 voraussichtlich 19 Millionen Menschen Nordafrika verlassen, das entspricht 9 % der Bevölkerung. Damit wird der höchste Prozentsatz an Klimaflüchtlingen von insgesamt 216 Millionen Menschen aus Afrika südlich der Sahara, Ostasien und dem Pazifik sowie Südasien ausgewandert sein, in absteigender Reihenfolge der Größe des Phänomens. Dies geht aus einem aktuellen Bericht der Weltbank hervor.

„Aber suchen Sie in den elf Kapiteln meines Buches nicht nach Zahlen.“

Tatsächlich ist es poetisch und beinahe fotografisch und überrascht uns mit der Vertrautheit, die es beim Leser aufbaut. Wie gelingt ihm das?

Große Fotografen lehren uns, dass Fotos dann gut werden, wenn man sie aus einer gewissen Distanz heraus macht. Als Kriegsberichterstatter habe ich lange die Konflikte im Irak, in Afghanistan, Somalia, Israel, den Palästinensischen Gebieten und Tschetschenien verfolgt und über das berichtet, was ich gesehen habe. Ich bin auf dieselben Routen zurückgekehrt, um neben der Gewalt auch die Folgen des Klimawandels , Rassismus und die große internationale Migration auf neue Weise zu schildern. Ich versuche, den Lesern die Protagonisten dieser Umwälzungen näherzubringen, in einer Art gemeinsamem Verständnis unserer Rollen und Verantwortlichkeiten.

Natürlich unterscheidet sich die Perspektive seiner literarischen Reportagen - von der Petite Côte im Senegal bis nach Jericho oder zur amerikanischen Gabelbockantilope (Überlebender der Überfamilie der Giraffidae) - von der sogenannten Weltlandschaft, die manche Fotografen noch immer anwenden.

„2015 dokumentiert Rocco Rorandelli menschliche Bewegungen aus der Luft mit Fotos, die er mit Luftaufnahmen von Herdenwanderungen vergleicht. Und zwei Jahre später: „Das sind keine Menschen, das sind Tiere“, sagt Trump über Migranten.“

Wie ist es möglich, so etwas vom Präsidenten eines großen demokratischen Landes zu hören?

„Die Vereinigten Staaten wurden auf Völkermord und Sklaverei aufgebaut. Ihre Demokratie ist die der weißen Männer von Athen. Und Trump ist ein narzisstischer Psychopath.“

Allerdings sind wir Menschen eine Tierart und die einzige, die so selbstzerstörerisch ist.

„Natürlich, und der Einzige mit der Fähigkeit, Schönheit zu erschaffen. Und mit der Kraft, unsere Menschlichkeit wiederzuentdecken, wie es während der Covid-Pandemie geschah. So wie wir vor 160.000 Jahren waren, zu Beginn der ersten großen Ausbreitung von unserem gemeinsamen Ursprungsort im Großen Afrikanischen Grabenbruch in Äthiopien.“

Sie haben das Buch geschrieben, bevor die Gewalt in Palästina, im Sudan und im Kongo ausbrach. Bleiben Sie hoffnungsvoll?

„Meine Hoffnung ist, dass die Grenzen der Moral niemals überschritten werden, wenn wir den Völkermord in Gaza tolerieren oder gar unterstützen.“